Ekspozimi i “ID Dixhital është një Mashtrim i të Drejtës së Njeriut” …

19 min read

Nga Derrick Broze  

Një komponent kryesor i Axhendës së Rivendosjes së Madhe-Teknokratike është zbatimi i një skeme të identitetit dixhital në mbarë botën. Një nga hapat e parë për të realizuar këtë qëllim është të bindësh publikun se programet e identitetit dixhital janë një “e drejtë e njeriut” për të cilën ia vlen të luftohet.

Pse shtytja për identitetin dixhital është absolutisht jetike për vizionet e Teknokratëve?

Bota e vitit 2030 – ajo në të cilën Forumi Ekonomik Botëror imagjinon “nuk do të zotëroni asgjë dhe do të jeni të lumtur” – varet nga një program identifikues dixhital gjithëpërfshirës. Kjo ID dixhitale do të lejojë një shoqëri të gjurmuar dhe gjurmuar ku autoritetet mund të shohin çdo blerje dhe çdo lëvizje që bëni.

Dikush mund të argumentojë se shumica e shoqërisë i ka dorëzuar tashmë këto të dhëna me përdorimin e kudondodhur të kartave të kreditit që gjurmojnë blerjet dhe telefonave që regjistrojnë të dhënat GPS.

Megjithatë, skema e ID dixhitale do të lidhet gjithashtu me një portofol dixhital që do të mbajë monedhën dixhitale të Bankës Qendrore lokale (CBDC), monedhën dixhitale të qeverive që do të nevojitet për të gjitha transaksionet ligjore. Përfundimisht, kjo ID dixhitale dhe portofoli dixhital do të lidhen dhe do të ndikohen nga rezultati juaj individual i kreditit social.

Siç kam raportuar që nga marsi 2020, këto nisma ishin tashmë në punë para COVID-19. Sidoqoftë, ishte fillimi i panikut COVID-19 që i lejoi qeveritë në mbarë botën të shtynin më tej drejt vizionit të tyre të Teknokracisë.

Për shembull, na është thënë se përdorimi i parave të gatshme duhet të reduktohet shumë ose të eliminohet krejtësisht për shkak të raporteve që pretendojnë se COVID-19 përhapet përmes parave të vjetra të pista. Kjo çon lehtësisht në thirrjet për programe të monedhës dixhitale si CBDC.

Natyrisht, ne shohim shtytjen për aplikacionet e “gjurmimit të kontaktit” për të gjurmuar përhapjen e supozuar të sëmundjes dhe aplikacionet e pasaportës/pasaportës shëndetësore jjab kanë filluar të përshtatin publikun për të mbajtur një kartë identiteti dixhitale me vete kudo që shkojnë.

Pasaporta jjab është thjesht një portë për një identitet dixhital, i cili tashmë ka qenë në punë në Shtetet e Bashkuara, në një shkallë ose në një tjetër, të paktën që nga viti 2005 me miratimin e Aktit të diskutueshëm të ID REAL.

Objektivi i KB për Zhvillimin e Qëndrueshëm 16

Kjo shtytje drejt një identiteti dixhital i ka rrënjët në Objektivat e Zhvillimit të Qëndrueshëm të Kombeve të Bashkuara dhe Axhenda 2030. Objektivat e Zhvillimit të Qëndrueshëm (SDGs) janë një koleksion prej 17 objektivash të ndërlidhura të miratuara nga Kombet e Bashkuara në vitin 2015 me qëllimin e supozuar për t’i dhënë fund varfërisë, mbrojtjen e planetit dhe përhapjen e paqes dhe prosperitetit për të gjithë njerëzit deri në vitin 2030. Veprimet e tyre, megjithatë, rregullisht mohojnë qëllimet e tyre të deklaruara.

SDG-të ishin pjesë e një rezolute më të madhe të njohur si Axhenda 2030, ose Axhenda 2030, me qëllimin e deklaruar për të luftuar ndryshimin e klimës.

Ndërsa SDG-të e Kombeve të Bashkuara dhe Axhenda 2030 shpesh përdoren si një mjet për vendosjen e marrëdhënieve të shëndetshme shumëpalëshe midis kombeve, në të vërtetë, ato bazohen në një axhendë më të thellë për të monitoruar, kontrolluar dhe drejtuar të gjithë jetën në planet.

17 SDG-të trajtojnë secili një fushë të ndryshme të luftës së tyre të gjoja për drejtësi dhe barazi. OKB SDG 16 fokusohet në “Paqe, drejtësi dhe institucione të forta” dhe thotë se “deri në vitin 2030, të sigurojë identitetin ligjor për të gjithë, duke përfshirë regjistrimin e lindjeve”.

Një dokument nga Kombet e Bashkuara i titulluar “Strategjia e Kombeve të Bashkuara për identitetin ligjor për të gjithë” përcakton më tej se çfarë nënkuptohet me “identitet ligjor” dhe “identitet dixhital”. Një identitet ligjor është në thelb një formë regjistrimi në një organ civil (një qeveri).

Dokumenti i OKB-së e bën të qartë se “identiteti ligjor pranohet gjerësisht se është katalitik për arritjen e të paktën dhjetë prej SDG-ve”, dhe të dhënat e gjeneruara nga regjistrimi mbështesin matjen e më shumë se 60 treguesve të SDG. “Identiteti ligjor ka një rol kritik për të siguruar që komuniteti global të mbajë premtimin e tij për të mos lënë askënd pas ashtu siç është përkrahur në Axhendën 2030”, thuhet në raportin e OKB-së.

Kur bëhet fjalë për identitetin dixhital, dokumenti thotë se identiteti dixhital përgjithësisht kuptohet si një identitet unik dhe konstant – një kartë identifikimi virtual, për shembull – e caktuar për individët që i vërteton ata si përdorues të të gjitha pajisjeve të tyre portative dixhitale.

Ky identitet mund të zbatohet për botën dixhitale dhe fizike. Përdorimi i një identiteti dixhital përfshin fjalëkalime, çelës kriptografik, biometrikë si gjurmët e gishtave ose skanimin e irisit.

Identiteti dixhital si një e drejtë e njeriut

Ndërsa i afrohemi vitit 2030, meme “identiteti dixhital si e drejtë e njeriut” po mbillet gjithnjë e më shumë në mendjet e masave. Unë do të prisja që kjo prirje të bëhej një pikë standarde bisedimi midis hakimeve të mediave të korporatave dhe ndjekësve të tyre.

Jo vetëm që publiku po përgatitet të pranojë identitetin dixhital si një metodë për gjurmimin e sëmundjeve (dhe të popullsisë), por identiteti dixhital po u shitet zemrave të përgjakura të botës perëndimore si një domosdoshmëri për të ndihmuar të ashtuquajturit “të pabankuar” të botën dhe sjelljen e tyre në sistemet moderne financiare.

Termi pa bankë u referohet atyre personave të cilëve, për një arsye ose një tjetër, u mungojnë llogari bankare dhe karta krediti. Kjo mungesë e dukshme shpesh raportohet si një e metë e shoqërisë moderne, një shembull i një popullate tjetër të varfër që ka mbetur pas. Ajo që mbetet e padiskutueshme është nëse integrimi në sistemin bankar është gjëja më e mirë për një individ apo jo.

Supozohet se të gjithë njerëzit duhet ose dëshirojnë të përfshihen në sistemin bankar të bazuar në borxhe, duke lejuar bankat kriminale që qëndrojnë pas The Great Reset të financojnë projektet e tyre me paratë e njerëzve.

Shumë nga këta njerëz jetojnë në botën në zhvillim dhe në vende si Meksika ekziston një banak ose ekonomi informale e lulëzuar e njerëzve që tregtojnë, blejnë dhe shesin mallra pa taksa, rregullore ose një rekord dixhital të çfarëdo lloji.

Ky lloj aktiviteti ekonomik dhe social është pikërisht sjellja që teknokratët duan të eliminojnë, pikërisht sepse ajo përballet me vizionin e Rivendosjes së Madhe.

Kështu, media duhet të bëjë punën e saj për të bindur publikun se kolonizimi nuk është kolonizim kur përfshin qëndrueshmëri dhe diversitet. Njerëzit duhet të binden se ata fermerë të varfër meksikanë nuk do të jenë të plotë derisa të kenë një ID dixhitale, me një portofol dixhital për marrjen e monedhës dixhitale si pjesë e programit të të ardhurave bazë universale. Këto histori të fryra që promovojnë identitetin dixhital si shpëtimtar i botës në zhvillim nuk arrijnë të përmendin anën e errët të dixhitalizimit të gjithë jetës, veçanërisht terrorin e ardhshëm të mjeteve financiare të kredisë sociale dhe ndikimit social.

Në vend të kësaj, ne marrim tituj si, “Përfshirja dixhitale. E drejta e njeriut për të pasur një identitet” nga Thales Group, një shumëkombëshe franceze me lidhje me qeverinë franceze dhe një nga kontraktorët më të mëdhenj të armëve ushtarake në botë.

“Mungesa e identitetit nuk është vetëm humbje për sa i përket të parit nga sistemi dhe shoqëria. Është një përjashtim që i pengon njerëzit të arrijnë potencialin e tyre të plotë. Ata nuk mund të arsimohen, ata nuk mund të kenë akses në shërbimet e kujdesit shëndetësor dhe fëmijët e tyre e trashëgojnë këtë trashëgimi pasi ata kanë lindur jashtë sistemit,” shkroi grupi në shkurt 2021. Përsëri, supozimi i përgjithshëm është se nuk ka jetë për të pasur “jashtë sistemi”.

Ndërkohë, Revista Impakter, e njohur për promovimin e SDG-ve, publikoi një artikull të titulluar “Identiteti dixhital si një e drejtë themelore e njeriut” në maj 2018. Pjesa Impakter promovon ID-të e bazuara në blockchain dhe vendosjen e certifikatave të lindjes së fëmijëve gjithashtu në blockchain.

Fatmirësisht ka disa shembuj të shtytjes ndaj tregimeve të zakonshme që rrethojnë ID-në dixhitale.

Në prill 2021, Qendra për të Drejtat e Njeriut dhe Drejtësinë Globale publikoi një artikull skeptik të titulluar “Të gjithë kanë rëndësi! Sigurimi që të drejtat e njeriut të të gjithëve respektohen në sistemet e ID-së dixhitale.” Ky artikull shqyrtoi disa nga mënyrat se si popullatat e margjinalizuara margjinalizohen më tej nga sistemet dixhitale. Ata paralajmërojnë për “nevojen që lëvizja për të drejtat e njeriut të përfshihet në diskutime rreth transformimit dixhital, në mënyrë që të drejtat themelore të mos humbasin në nxitimin për të ndërtuar një “shtet modern, dixhital”.

Grupi Access Now publikoi një raport, Shkatërrimi i miteve të rrezikshme të programeve të Big ID: mësime paralajmëruese nga India, i fokusuar në shqetësimet rreth zbatimit të sistemit të tyre të ID dixhitale nga India, Aadhaar. Raporti arrin në përfundimin se të ashtuquajturat “Programe të Big ID” – që janë programe të zbatuara nga qeveritë me ndihmën e Big Tech – nuk janë të nevojshme për t’u dhënë njerëzve një identitet ligjor. Më tej, raporti zbuloi se Big ID krijon hapësirë ​​që mbikëqyrja të lulëzojë, siç tregohet nga sistemi Aadhaar i Indisë.

Në maj 2021, ACLU publikoi një blog në përgjigje të shqetësimeve rreth pasaportave jjab. ACLU paralajmëroi për identitetet dixhitale, duke përfshirë përpjekjet e fundit për të mandatuar patentat dixhitale të shoferëve. “Një lëvizje drejt ID-ve dixhitale nuk është një ndryshim i vogël, por një ndryshim që mund të ndryshojë në mënyrë drastike rolin e identifikimit në shoqërinë tonë, të rrisë pabarazinë dhe të kthehet në një makth privatësie,” shkroi ACLU.

Së fundi, organizata Privacy International sfidoi drejtpërdrejt SDG-të e Kombeve të Bashkuara dhe pyeti: “Qëllimet e Zhvillimit të Qëndrueshëm, Identiteti dhe Privatësia: A rrezikon zbatimi i tyre të drejtat e njeriut?”. Në raport thuhet:

“Nëse aktorët nuk marrin parasysh rreziqet, sistemet e ID-së mund të kërcënojnë vetë të drejtat e njeriut, veçanërisht të drejtën për privatësi. Ato mund të bëhen mjete për mbikëqyrje nga shteti dhe sektori privat; ato mund të përjashtojnë, në vend që të përfshijnë.

Pra, ka rreziqe në zbatimin e një skeme ID – jo vetëm që ajo nuk arrin të përmbushë premtimin e SDG 16.9, por gjithashtu ndërton një sistem për mbikëqyrje dhe përjashtim. Prandaj, është thelbësore të angazhohemi në mënyrë kritike me interpretimin e qëllimit dhe përdorimet për të cilat ai është vënë.”

Forumi Ekonomik Botëror, Kombet e Bashkuara dhe Banka Botërore

Kombet e Bashkuara nuk janë i vetmi organ mbikombëtar që lobon për identitetin dixhital. Në janar 2021, Forumi Ekonomik Botëror u mblodh për takimin e tyre vjetor për të diskutuar “Axhendën e Davosit”. Siç raportoi më parë TLAV, takimi i janarit u fokusua në rivendosjen e besimit dhe përvijimin e planit për Rivendosjen e Madhe. Në krye të takimit të janarit 2021, WEF publikoi një artikull të titulluar “Si identiteti dixhital mund të përmirësojë jetën në një botë pas COVID-19”.

Artikulli vëren, “ndërsa roli i qeverisë është kyç, rregullatorët e kanë kuptuar se ata nuk i mbajnë të gjitha kartat dhe se zgjidhjet nevojiten në të gjithë sektorin publik dhe privat. Kornizat e besimit të identitetit dixhital të udhëhequra nga qeveritë që punojnë me sektorin privat po shfaqen.” Ky diskutim i “kornizave të udhëhequra nga qeveritë që punojnë me sektorin privat” është pikërisht partneriteti publik-privat që WEF ka promovuar prej dekadash.

Duhet të kujtojmë gjithashtu se WEF ishte një nga organizatat e para që filloi të promovonte idenë e pasaportave jjab si pjesë e një “normaliteti të ri”. WEF do të shpallte zyrtarisht nismën e Rivendosjes së Madhe në qershor 2020, vetëm 3 muaj nga paniku COVID-19.

Sigurisht, plani i Rivendosjes së Madhe të WEF-së është në fund të fundit një përsosje e Axhendës 2030 të OKB-së dhe SDG-ve. Prandaj, nuk duhet të jetë çudi që OKB-ja po punon gjithashtu për një formë të identitetit dixhital. Qendra e Zgjidhjeve Dixhitale të OKB-së (UN DSC) ka zhvilluar një “zgjidhje novatore të identitetit dixhital për personelin e OKB-së”.

DSC i OKB-së, një projekt pilot i Programit Botëror të Ushqimit të OKB-së (WFP) dhe Komisionerit të Lartë të OKB-së për Refugjatët (UNHCR), thotë se ata janë duke punuar në një sërë zgjidhjesh dixhitale që mund të ndahen midis agjencive të OKB-së për të “transformuar operacionet e përbashkëta të biznesit dhe thjeshtoni detyrat transaksionale që kërkojnë kohë.”

ID Dixhitale e OKB-së do të përdorë zinxhirin bllokues dhe një formë biometrike. Është përshkruar si një portofol dixhital për personelin e OKB-së. Faqja e internetit e OKB-së DSC e përshkruan projektin si “të bazuar në një zinxhir bllokues, biometrikë dhe një zgjidhje aplikacioni celular, ky pilot do të kërkojë të ofrojë një ID dixhitale unike për çdo punonjës të OKB-së për menaxhimin e ciklit jetësor nga fundi në fund nga hipja deri në daljen në pension. që do të jetë e pandryshueshme, e mbrojtur, transparente dhe e lëvizshme.”

Ndërsa OKB dhe WEF kanë promovuar pranimin e identitetit dixhital, Banka Botërore ka financuar zhvillimin e programeve të tilla si pjesë e nismës Identifikimi për Zhvillim (ID4D). Banka Botërore po financon programet e ID-së dixhitale biometrike në Meksikë, duke nxitur ID-në dixhitale në vendet më të varfra me qëllimin e dukshëm për të ofruar identitet ligjor për 1.1 miliardë njerëz që aktualisht nuk e kanë një të tillë.

Luis Fernando García, drejtori i organizatës meksikane për të drejtat dixhitale R3D, thotë se programet po financohen nga ata që janë të interesuar të shfrytëzojnë të dhënat njerëzore të Meksikës. “Agjencitë e sofistikuara të inteligjencës në vendet e pasura janë të kënaqura që vendet e varfra po krijojnë këto baza të dhënash të njerëzve që mund t’i shfrytëzojnë për përfitimin e tyre. Ata kanë aftësi sulmuese që i lejojnë ata të sulmojnë, marrin dhe mbledhin informacione që vendet më pak të zhvilluara krijojnë përmes këtyre bazave të të dhënave, “tha ai në një intervistë të vitit 2021.

“Ashtu si shumë projekte të tjera të identitetit kombëtar global të jugut – qoftë në Kenia, Ugandë apo Meksikë – Banka Botërore qëndron pas saj. Banka Botërore po i jep Meksikës një hua prej 225 milionë dollarësh për të zbatuar sistemin. Nuk po e promovon këtë qasje në Gjermani, Kanada apo SHBA: vende që nuk kanë një sistem identiteti kombëtar. Por ata po e promovojnë atë në Jugun Global, gjë që është shumë e dukshme.”

Në të njëjtën kohë, një aleancë e Microsoft, GAVI – Aleanca Globale e Vaksinave e cila financohet nga Fondacioni Bill dhe Melinda Gates – dhe Fondacioni Rockefeller kanë organizuar përpjekjet e tyre në kuadër të projektit ID2020. Projekti ID2020 është një përpjekje për të krijuar identifikim dixhital për çdo person të vetëm në planet. Në vitin 2018, Microsoft njoftoi një partneritet zyrtar me projektin ID2020 në Forumin Ekonomik Botëror në Davos, Zvicër.

Kasti i zakonshëm i personazheve – WEF, OKB, Banka Botërore, Fondacioni Gates, Fondacioni Rockefeller – kanë kaluar vitet e fundit duke lobuar për nevojën për të krijuar një identitet dixhital për çdo person në planet. Gjatë krizës së COVID-19, këto organizata promovuan përdorimin e pasaportave jjab, e cila në vetvete është një formë e një identiteti dixhital.

Tani, ata janë gati të përdorin trazirat ekonomike dhe frikën e pandemisë 2 për të promovuar vlerën e identitetit dixhital, qoftë për të marrë një monedhë dixhitale në këmbim të dollarëve, apo për të provuar statusin e vaksinimit. Në një mënyrë apo tjetër, teknokratët do t’i detyrojnë masat burgjet e identitetit të tyre dixhital.

Kolonizimi 3.0 dhe e ardhmja e identitetit

Kolonizimi i Amerikës dhe Afrikës u zhvillua në format e dukshme – skllavëria fizike, vrasje, përdhunim, fshirje e gjuhës, zakoneve dhe kulturës, etj. – dhe në mënyra më pak të dukshme – trauma psikologjike, izolimi, humbja e identitetit. Shfrytëzimet e perandorive evropiane ishin vala e parë e kolonizimit, me kolonizimin e mëvonshëm në formën e ndihmës financiare të armatosur dhe asistencës, e krijuar për të bllokuar vendet në zhvillim në borxhe që u kërkojnë atyre të shesin pasurinë dhe burimet e tyre natyrore.

Tani, kolonizimi dixhital është në horizont. Edhe një herë, Afrika dhe Amerika Latine janë në listën e objektivave për skemat e identitetit dixhital. Siç raportoi Impakter Magazine, ka plane për vendosjen e identitetit të foshnjës në një blockchain, kështu që mund të ketë një regjistrim të përhershëm të personit. Këto programe tashmë po zhvillohen në Afrikën e Jugut. Dr. Aaron Ramodumo thotë se vendi është në një “tranzicion progresiv” drejt përdorimit të biometrikës për një identitet të mitur me numra identifikimi unikë.

Programi i ri i Afrikës së Jugut do të fillojë në vitin 2024 dhe do të ofrojë aftësi për gjurmët e pëllëmbës, gjurmët e gishtërinjve, gjurmët, fytyrën dhe biometrikën e irisit. Ramodumo i tha Biometric Update se shpreson se së shpejti do të jetë i disponueshëm për foshnjat. “Ndërsa ne duam të ndërtojmë një politikë rreth kapjes biometrike të foshnjave dhe fëmijëve, ne ende nuk kemi bërë një përzgjedhje të teknologjisë specifike,” tha Ramodumo. “Dhe kjo vazhdon të jetë një temë e hulumtimit, dhe shpresoj se studiuesit do të ofrojnë opsione të tjera për të zgjedhur.”

Një organizatë tjetër që ka bërë thirrje për një “identitet ligjor” në Afrikë është ID4Africa. Rastësisht, organizata mori 3 grante që arrijnë në 600,000 dollarë nga Fondacioni Bill dhe Melinda Gates në 2019 dhe 2021.

Pavarësisht përpjekjeve për të kolonizuar Afrikën me identitet dixhital, ka njëfarë shprese. Në fund të vitit 2021, programi i ID-së dixhitale të Kenias, Sistemi Kombëtar i Menaxhimit të Integruar të Identitetit (NIIMS), u shpall i paligjshëm nga gjykata më e lartë, sepse qeveria nuk përcaktoi qartë rreziqet e privatësisë së të dhënave, as nuk përshkruante një strategji për matjen dhe zbutjen e rreziqeve.

Në fund të fundit, thelbi i këtij diskutimi përqendrohet rreth identitetit dhe asaj që nevojitet që një person të veprojë në botë sot.

Për shembull, në shumë vende një person tashmë nuk mund të hapë një llogari bankare, të ndjekë shkollën, të marrë me qira një shtëpi, të marrë një hua ose të drejtojë një automjet ligjërisht pa paraqitur ndonjë formë identifikimi. Këto janë kushte që shumë njerëz në botën moderne i kanë pranuar si norma.

Megjithatë, ekziston një skepticizëm në rritje për sistemet dixhitale të hyrjes, dhe, në disa raste, edhe sistemet “tradicionale” me të cilat shumica e njerëzve janë të njohur.

Pse duhet të tregojmë një ID të miratuar nga qeveria për t’u njohur si person? Pse duhet t’i nënshtrohemi identitetit të sanksionuar nga qeveria nëse zgjedhim të mbajmë një formë identiteti (dixhital ose fizik)?

Këto janë pyetje të rëndësishme për t’u bërë dhe supozimet që ne mbajmë duhet të vihen në dyshim. Ndërsa ne shtyjmë më tej në botën dixhitale të vitit 2030, i inkurajoj të gjithë lexuesit të paralajmërojnë miqtë dhe familjen tuaj për rreziqet që paraqet identiteti dixhital.

Ndihmojini ata të kuptojnë se si ID-ja dixhitale do të lidhet në mënyrë të pashmangshme me monedhën dixhitale, dhe përfundimisht, një rezultat krediti social. Kjo infrastrukturë, së bashku me kamerat e përhapura të njohjes së fytyrës, do të jenë krahu i padukshëm i zbatimit të Shtetit Teknokrat.

Së bashku, njohja e fytyrës, identiteti dixhital, monedha dixhitale dhe rezultatet e kredisë sociale përfaqësojnë një hap gjigant përpara drejt totalitarizmit dixhital.

/PatriotikMedia/

rreth autorit

You May Also Like

More From Author

+ There are no comments

Add yours